恩の清算は攻撃の始まりか
妻が、集団ストーカー・テクノロジー犯罪の開始される直前のカルトの体質を示すかの如きの奇妙な体験について話をしていたので、紹介したい。
2007年春、妻は被害に遭遇するまで、吉祥寺にある美術館系の学校に通っていた。
拙宅周辺での犯罪被害が顕在化しても、3ヶ月程はその学校での加害行為は特段には顕在してはおらず、学校での交友関係も良好だったという。しかし、自宅周辺での被害が顕在化した後、その学校での長年の交友関係上での好意で仲間の人達に上げた例えば、お茶や菓子、ミルク等のちょっとした品物を一斉に返却して来たらしい。
この様な事は通常の交友関係や学校のお付き合いの場では余りない状況であり、不思議に思っていたと言っているが、それは一種の借りを返すとの意味なのだろう。
その後、暫くして、盛大な嫌がらせが学校でも繰り返される様になり、その仲間達も、返却事件以後には態度を激変、一変して加害者・加担者となった。
状況からして、親しくしていた人間達は創価学会員であり、嫌がらせが開始される直前に、妻から受け取った全ての物に相当するものを返却し、加害や敵対行為が開始されたと考えられる。それは、従来の関係を清算させるもしくは加害行為の心理的負担を軽減させる必要が生じたものとの結論に至る。
学校での被害顕在化後、程なくして、妻は学校を辞めてしまった。
拙宅近辺でも物に纏わる話が有った。2月程前に自宅南東に位置する家で新築をする家の夫妻が心遣いの積りか何か持ってきてくれた。しかし、それは受け取る気にはなれなかった。
その家の人物、主人、夫人共々熱心に加害に参加しており、此方としてはその様なものを頂く筋合いではないからである。
2年程前の暮れには、東隣のヘビーストーカーであるT宅からも贈答品を持ってきてくれたが、受け取らなかった。
どの様な理由なのかは不明であるが、物品の授受が被害者との関係から存在する邂逅の積りの意味なのか、新たな加害の手段かと事態を理解するに至ずの奇妙な感覚に囚われた記憶がある。
創価学会では「忘恩」とか「不知恩」と謂う言葉を脱退者、元公明党員に対して投げ付けていると謂われ、創価学会のプロパガンダ紙である聖教新聞の「寸鉄」という寸評にも良く見られる。
筆者は教団内部の事情には精通していないので、その詳細や真意は測り兼ねるが、何やら教団に対しての恩義を感じるべきであり、それを裏切る事は大罪であり、罰を伴うものとの意味かと思われる。
実際、矢野元公明党委員長も議員時代に購入した地所・家屋を売却して教団に返還せよとの指示があったと著書に記述されている。狭量な思想から来るものなのか、その恩恵と言われる、与えたもの自体を利用して、威嚇を示す事なのかは不明であるが、その対象者は酷く負い目を感ずる必要、義務があるとされている様である。
創価学会員とは、その様なモノで人心を縛り、チリの一つに至るまで執念深く管理し、嫌がらせの材料にまで使用するのであろうか。
物品の授受後に、創価批判をすればさらに攻撃の材料として利用可能とでも考えているのか。
何れにせよ物品を巡る不可解な状況が有る様で、この行動は通常の倫理観や常識的な考え方であり、凡そ門外漢である我々の倫理観とは相容れない、カルトにはカルトの思想が存在すると謂う一面を垣間見る状況である。
尤も、敵対を信仰の糧とし、他者を無闇に攻撃する様からは正常な人としての付き合いや正統な思想体系の存在を論ずる事はもはや論外である。
また、読者の中で、一般の方々にも前述の妻の様な状況に遭遇した場合には、要注意の兆候なのかも知れない。
もし、この様な状況、奇習についての明確にご説明頂ける方には、その意味をご教示願いたいとも思う。
【連絡】
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■ 集団ストーカー被害者の会ネットワーク
● 11月第4週 集団ストーカー被害者の会ネットワークでは都内での活動として街宣を予定しています。
【主な関連記事】
■ 矢野元委員長の叙勲 「仏の敵」は誰か
■ 世に蔓延るカルトの魔手
■ 嫌がらせ三昧の創価学会員
■ 創価への証言 ～後藤忠政元組長 「憚りながら」
■ 「宿命転換」の方便
■ 創価の災いの種
■ 集団ストーカー被害と社会･政治
■ 創価の集団ストーカー犯罪に関しての質問から
■ 「矢野絢也さんより話を聞く会」一考
■ ダブル選挙、矢野元委員長招致と政局
■ 創価学会の関与の事実 (2)
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組織的な嫌がらせ、集団的なストーキング行為は一般主要メディアでは大きく報道されていない深刻な人権侵害犯罪です。
この実態が知られることは加害に関与する人間、団体には非常に大きな打撃となるでしょう。蹂躙される日本の将来に不安を持たれて居られる方々は、是非このブログのランキングアップにご協力をお願いしたいと思います。
2007年春、妻は被害に遭遇するまで、吉祥寺にある美術館系の学校に通っていた。
拙宅周辺での犯罪被害が顕在化しても、3ヶ月程はその学校での加害行為は特段には顕在してはおらず、学校での交友関係も良好だったという。しかし、自宅周辺での被害が顕在化した後、その学校での長年の交友関係上での好意で仲間の人達に上げた例えば、お茶や菓子、ミルク等のちょっとした品物を一斉に返却して来たらしい。
この様な事は通常の交友関係や学校のお付き合いの場では余りない状況であり、不思議に思っていたと言っているが、それは一種の借りを返すとの意味なのだろう。
その後、暫くして、盛大な嫌がらせが学校でも繰り返される様になり、その仲間達も、返却事件以後には態度を激変、一変して加害者・加担者となった。
状況からして、親しくしていた人間達は創価学会員であり、嫌がらせが開始される直前に、妻から受け取った全ての物に相当するものを返却し、加害や敵対行為が開始されたと考えられる。それは、従来の関係を清算させるもしくは加害行為の心理的負担を軽減させる必要が生じたものとの結論に至る。
学校での被害顕在化後、程なくして、妻は学校を辞めてしまった。
拙宅近辺でも物に纏わる話が有った。2月程前に自宅南東に位置する家で新築をする家の夫妻が心遣いの積りか何か持ってきてくれた。しかし、それは受け取る気にはなれなかった。
その家の人物、主人、夫人共々熱心に加害に参加しており、此方としてはその様なものを頂く筋合いではないからである。
2年程前の暮れには、東隣のヘビーストーカーであるT宅からも贈答品を持ってきてくれたが、受け取らなかった。
どの様な理由なのかは不明であるが、物品の授受が被害者との関係から存在する邂逅の積りの意味なのか、新たな加害の手段かと事態を理解するに至ずの奇妙な感覚に囚われた記憶がある。
創価学会では「忘恩」とか「不知恩」と謂う言葉を脱退者、元公明党員に対して投げ付けていると謂われ、創価学会のプロパガンダ紙である聖教新聞の「寸鉄」という寸評にも良く見られる。
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実際、矢野元公明党委員長も議員時代に購入した地所・家屋を売却して教団に返還せよとの指示があったと著書に記述されている。狭量な思想から来るものなのか、その恩恵と言われる、与えたもの自体を利用して、威嚇を示す事なのかは不明であるが、その対象者は酷く負い目を感ずる必要、義務があるとされている様である。
創価学会員とは、その様なモノで人心を縛り、チリの一つに至るまで執念深く管理し、嫌がらせの材料にまで使用するのであろうか。
物品の授受後に、創価批判をすればさらに攻撃の材料として利用可能とでも考えているのか。
何れにせよ物品を巡る不可解な状況が有る様で、この行動は通常の倫理観や常識的な考え方であり、凡そ門外漢である我々の倫理観とは相容れない、カルトにはカルトの思想が存在すると謂う一面を垣間見る状況である。
尤も、敵対を信仰の糧とし、他者を無闇に攻撃する様からは正常な人としての付き合いや正統な思想体系の存在を論ずる事はもはや論外である。
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【主な関連記事】
■ 矢野元委員長の叙勲 「仏の敵」は誰か
■ 世に蔓延るカルトの魔手
■ 嫌がらせ三昧の創価学会員
■ 創価への証言 ～後藤忠政元組長 「憚りながら」
■ 「宿命転換」の方便
■ 創価の災いの種
■ 集団ストーカー被害と社会･政治
■ 創価の集団ストーカー犯罪に関しての質問から
■ 「矢野絢也さんより話を聞く会」一考
■ ダブル選挙、矢野元委員長招致と政局
■ 創価学会の関与の事実 (2)
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矢野元委員長叙勲が与える創価・公明党への激震
昨年(2009年)の記事「ダブル選挙、矢野元委員長招致と政局」で紹介した矢野絢也元公明党委員長の叙勲内定が実現した。
菅政権では創価・公明党との連携を模索していた状況であり、この叙勲には様々な要素が盛り込まれているものと考えられる。
しかし、この叙勲による創価学会へのダメージは大きなものであり、死亡説が囁かれる池田大作氏の不在状況も手伝い、その影響は計り知れないものがある。
世を挙げての創価学会批判、最近、巷で物議を醸している課税、宗教法人格剥奪の動きに拍車がかかる事は必至である。
■ 矢野元委員長に叙勲 公明党、不信感も 野党連携へ影響か [産経ニュース 2010年10月18日]
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[記事引用]
秋の叙勲で元公明党委員長の矢野絢也氏（７８）の受章が内定したことが１７日分かった。政府関係者が明らかにした。矢野氏はここ数年評論活動をめぐり創価学会と関係がこじれている。菅直人首相は公明党との協力関係を模索しているが、影響が出る可能性がある。
受章は１１月初旬に正式発表される。矢野氏には主要政党党首を務めた功績で各省事務次官や大使、主要大学学長経験者らに与えられる瑞宝大綬章が有力。既に内々に打診したもようだ。
公明党ＯＢでは叙勲対象となる閣僚経験者らがいるが、調整段階で固辞するのが慣例。例外は１９９６年に勲一等旭日大綬章を受けた竹入義勝元委員長。日本で叙勲を受けていない創価学会の池田大作名誉会長への配慮との指摘もある。
矢野氏は大阪府出身。府議を経て衆院当選９回。８６年から８９年まで委員長を務めた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[引用終了]
上記は、産経ニュースからの引用であるが、他紙も同様の内容を掲載している。
このニュースは昨年10月1日の週刊文春に情報が掲載されており、矢野氏には周到な打診が成されていたものと見られる。
最終的に、決定には民主党の意志が働いたとすれば、この叙勲による効果を考慮した戦略である事は当然の事であり、菅総理の富士美術館訪問以降、噂される民主・公明の連携を否定する物とも言い難い。
しかしながら、消去方式での公明党の第3勢力としての存在も無視できず、現状での支持率、形勢を考慮すれば、来年の統一地方選への布石も必要とする現実があり、民主党執行部の戦略的な動きの表面化とも取れる。
民主党の地盤、票田の一つである新興宗教連合への配慮とも考えれば、国会運営での連携のアレルギー緩和につながる事にも成るというものであり、反創価勢力の民主離れへの効果を考えての動きでもある。抗争を基軸とした、合掌連合の図式は相変わらずと考えた方が良いだろう。
今回の矢野氏の叙勲は冒頭で述べた様に、創価学会への影響は極めて甚大と成るであろう。
矢野氏と創価学会の一連の「黒い手帳」裁判での公判の結果はご存知の通り、創価学会に多大な影響を与え、昨年の衆議院選での大敗北、特に創価勢力の大きな関西での敗退は決定的な潮流の分れ目、凋落傾向を印象付ける画期的な状況を演出した事は記憶に新しい。
記事にある竹入義勝元委員長は公明党草創期以降20年近くトップを務め、86年～89年は委員長だった。引退後、1996年に勲一等旭日大綬章叙勲を契機に、公明党と創価学会の政教一致の実態を朝日新聞連載の回顧録で暴露した。
その後、創価学会は機関紙「聖教新聞」で、竹入氏に対して、「党の金を横領して妻に高価な指輪を買い与えた」、「必ず仏罰が下る」との中傷批判を加え、教団を挙げての熾烈な攻撃を繰り返し、激しい係争関係に至る。
結果的には2008年、東京地裁では横領事実の否定判決、東京高裁でも「以後、互いを誹謗しない」との条件で和解判決を受けたが、これは事実上の創価学会側の完敗となる。
矢野氏は「公明党は大作の指示で動いてるカルト政党！」との発言で知られ、竹入氏同様に、創価学会からの「仏敵」扱いにより、マークされている。
矢野氏の記した「黒い手帳」は国会議員後も含む40年間の活動における詳細、記録、メモであり、100冊にも及ぶ。その「黒い手帳」が2005年に創価学会OBにより持ち去られ、最終的には返還命令が創価学会に対して下されている。
この100冊には公明党、創価学会、池田氏の言動、言論妨害事件に代表される多くの犯罪関与、内幕が暴露される詳細なメモ内容、証拠が記載されていると考えられる。
2009年の民主党等の有志で構成されたヒアリング会では、公明党の政界での政界工作、党、学会の様々な問題についても、本人の言動、行為以上の内容が多く記載されていると述べている。（詳細は「『矢野絢也さんより話を聞く会』一考」参照）
矢野氏の著書である「黒い手帳 ～創価学会『日本占領計画』の全記録 」には創価学会の多くの悪事を暴露しており、中でも創価学会による組織的で執拗な付き纏い、嫌がらせの実態が事細かに述べられており、集団ストーカー犯罪行為の実態、素地、背景を暴露している。
創価学会は敵対する者を「仏敵」として攻撃の対象としており、過去には自民党、民主党、政敵、敵対者だけでなく、創価学会とは全く無縁の我々集団ストーカー被害者も同様に「仏敵」と呼ばれ、夥しい人数の信者を動員し、監視・尾行をし、「仏罰」と呼ばれる加害行為を実行している。
矢野氏も竹入氏同様、「仏敵」と呼ばれ、その対象には「仏罰が下る」という表現により、信者は仏敵を攻撃する事を合理化する思想を持つ。
過去において、矢野氏は何度も池田大作氏、創価学会、公明党の悪事、違法行為を追求する為の国会招致が叫ばれながらも、政治キャンペーンに駆り出された形での頓挫状態が続き、今に至る。
しかし、今回の叙勲はこの創価学会の展開する悪質な組織的な犯罪、反社会性にもスポットライトを当てる事は当然の事であり、集団ストーカー犯罪が大きく社会的問題として周知とされつつある現在、創価学会の被害者が展開するであろう多くの訴訟や訴える行動に論拠、力を与え、その効果は絶大なものとなる事は確実であり、世論の喚起、創価学会への社会的制裁が大きく加速する事が期待される。
蛇足ながら付け加えると、筆者には18日以降、集団ストーカー犯罪が激化したが、これは今回の矢野氏の叙勲ニュースから信者の目を逸らし、関心をターゲットとする集団ストーカー犯罪被害者、犠牲者（いけにえ）に向ける為の方策であるとの観方をすると筋が通る。同様の状況は創価・公明党の敗退した選挙後にも何度か経験している。
如何に、この犯罪が周到に仕組まれ、利用されるカルトの工作ツール、信者にとってのレトリックであるかを窺い知る事の出来る現象として、記して置く。
【連絡】
● 10月24日 神奈川グループが神奈川県民センターで、「交流を深める会」を開催します。詳細は「みちのあしあと」の「横浜チーム交流を深める会」をご覧ください。
● 10月29日 茨城グループが集団ストーカー・テクノロジー犯罪被害を訴える街宣を予定しています。詳細は「サニナのブログ」の「茨城県・近県の街宣参加者募集」をご参照下さい。
● 11月8日の週 神奈川グループが県警訪問と街宣 (or メンバー自宅訪問)を予定しています。詳細は「みちのあしあと」の「横浜チーム交流を深める会」をご覧ください。
● 11月第3週 集団ストーカー被害者の会ネットワーク（仮称）では都内での活動として、警察庁や法務省訪問、もしくは街宣を予定しています。
【主な関連記事】
■ 地方外国人参政権法案提出の動き
■ 創価・公明党惨敗後記 ～揺れる選挙対策と連立
■ 集団ストーカー被害と社会･政治
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菅政権では創価・公明党との連携を模索していた状況であり、この叙勲には様々な要素が盛り込まれているものと考えられる。
しかし、この叙勲による創価学会へのダメージは大きなものであり、死亡説が囁かれる池田大作氏の不在状況も手伝い、その影響は計り知れないものがある。
世を挙げての創価学会批判、最近、巷で物議を醸している課税、宗教法人格剥奪の動きに拍車がかかる事は必至である。
■ 矢野元委員長に叙勲 公明党、不信感も 野党連携へ影響か [産経ニュース 2010年10月18日]
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[記事引用]
秋の叙勲で元公明党委員長の矢野絢也氏（７８）の受章が内定したことが１７日分かった。政府関係者が明らかにした。矢野氏はここ数年評論活動をめぐり創価学会と関係がこじれている。菅直人首相は公明党との協力関係を模索しているが、影響が出る可能性がある。
受章は１１月初旬に正式発表される。矢野氏には主要政党党首を務めた功績で各省事務次官や大使、主要大学学長経験者らに与えられる瑞宝大綬章が有力。既に内々に打診したもようだ。
公明党ＯＢでは叙勲対象となる閣僚経験者らがいるが、調整段階で固辞するのが慣例。例外は１９９６年に勲一等旭日大綬章を受けた竹入義勝元委員長。日本で叙勲を受けていない創価学会の池田大作名誉会長への配慮との指摘もある。
矢野氏は大阪府出身。府議を経て衆院当選９回。８６年から８９年まで委員長を務めた。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[引用終了]
上記は、産経ニュースからの引用であるが、他紙も同様の内容を掲載している。
このニュースは昨年10月1日の週刊文春に情報が掲載されており、矢野氏には周到な打診が成されていたものと見られる。
最終的に、決定には民主党の意志が働いたとすれば、この叙勲による効果を考慮した戦略である事は当然の事であり、菅総理の富士美術館訪問以降、噂される民主・公明の連携を否定する物とも言い難い。
しかしながら、消去方式での公明党の第3勢力としての存在も無視できず、現状での支持率、形勢を考慮すれば、来年の統一地方選への布石も必要とする現実があり、民主党執行部の戦略的な動きの表面化とも取れる。
民主党の地盤、票田の一つである新興宗教連合への配慮とも考えれば、国会運営での連携のアレルギー緩和につながる事にも成るというものであり、反創価勢力の民主離れへの効果を考えての動きでもある。抗争を基軸とした、合掌連合の図式は相変わらずと考えた方が良いだろう。
今回の矢野氏の叙勲は冒頭で述べた様に、創価学会への影響は極めて甚大と成るであろう。
矢野氏と創価学会の一連の「黒い手帳」裁判での公判の結果はご存知の通り、創価学会に多大な影響を与え、昨年の衆議院選での大敗北、特に創価勢力の大きな関西での敗退は決定的な潮流の分れ目、凋落傾向を印象付ける画期的な状況を演出した事は記憶に新しい。
記事にある竹入義勝元委員長は公明党草創期以降20年近くトップを務め、86年～89年は委員長だった。引退後、1996年に勲一等旭日大綬章叙勲を契機に、公明党と創価学会の政教一致の実態を朝日新聞連載の回顧録で暴露した。
その後、創価学会は機関紙「聖教新聞」で、竹入氏に対して、「党の金を横領して妻に高価な指輪を買い与えた」、「必ず仏罰が下る」との中傷批判を加え、教団を挙げての熾烈な攻撃を繰り返し、激しい係争関係に至る。
結果的には2008年、東京地裁では横領事実の否定判決、東京高裁でも「以後、互いを誹謗しない」との条件で和解判決を受けたが、これは事実上の創価学会側の完敗となる。
矢野氏は「公明党は大作の指示で動いてるカルト政党！」との発言で知られ、竹入氏同様に、創価学会からの「仏敵」扱いにより、マークされている。
矢野氏の記した「黒い手帳」は国会議員後も含む40年間の活動における詳細、記録、メモであり、100冊にも及ぶ。その「黒い手帳」が2005年に創価学会OBにより持ち去られ、最終的には返還命令が創価学会に対して下されている。
この100冊には公明党、創価学会、池田氏の言動、言論妨害事件に代表される多くの犯罪関与、内幕が暴露される詳細なメモ内容、証拠が記載されていると考えられる。
2009年の民主党等の有志で構成されたヒアリング会では、公明党の政界での政界工作、党、学会の様々な問題についても、本人の言動、行為以上の内容が多く記載されていると述べている。（詳細は「『矢野絢也さんより話を聞く会』一考」参照）
矢野氏の著書である「黒い手帳 ～創価学会『日本占領計画』の全記録 」には創価学会の多くの悪事を暴露しており、中でも創価学会による組織的で執拗な付き纏い、嫌がらせの実態が事細かに述べられており、集団ストーカー犯罪行為の実態、素地、背景を暴露している。
創価学会は敵対する者を「仏敵」として攻撃の対象としており、過去には自民党、民主党、政敵、敵対者だけでなく、創価学会とは全く無縁の我々集団ストーカー被害者も同様に「仏敵」と呼ばれ、夥しい人数の信者を動員し、監視・尾行をし、「仏罰」と呼ばれる加害行為を実行している。
矢野氏も竹入氏同様、「仏敵」と呼ばれ、その対象には「仏罰が下る」という表現により、信者は仏敵を攻撃する事を合理化する思想を持つ。
過去において、矢野氏は何度も池田大作氏、創価学会、公明党の悪事、違法行為を追求する為の国会招致が叫ばれながらも、政治キャンペーンに駆り出された形での頓挫状態が続き、今に至る。
しかし、今回の叙勲はこの創価学会の展開する悪質な組織的な犯罪、反社会性にもスポットライトを当てる事は当然の事であり、集団ストーカー犯罪が大きく社会的問題として周知とされつつある現在、創価学会の被害者が展開するであろう多くの訴訟や訴える行動に論拠、力を与え、その効果は絶大なものとなる事は確実であり、世論の喚起、創価学会への社会的制裁が大きく加速する事が期待される。
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● 11月第3週 集団ストーカー被害者の会ネットワーク（仮称）では都内での活動として、警察庁や法務省訪問、もしくは街宣を予定しています。
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